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脉为气血之先,故独取寸口以决吉凶之兆。寒有外感、有传经、有直中、有痼冷。

如是之人者,血气有余,肌肉坚,故可苦以针。故物之味苦者,由火气之所化。

人生于地,悬命于天。肾藏志,志伤则意失而善忘其前言也。

如鸡践地,从容轻缓也。故夺血者无汗,夺汗者无血,人生有两死而无两生。

五味入口藏于胃,以养五脏气。此以太阳而合于少阴,故为阴中之阳,然离则阴阳各其经,合则表里同其气,是为水脏阴阳之离合也。

 三者皆当参合,故知三则神且明矣。动之始则阳生,动之极则阴生,静之始则柔生,静之极则刚生。

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