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顾五行之理,顺而相生,无少间断,彼冬之水,生春之木,春之木,生夏之火,夏火正炽,曷能使其生金,徒有伤之而已,火旺则土相,故以土继之,是火生土,而土生秋金,秋金生冬水,冬水复生春木,乃可生生无穷。《膳夫经》云∶肾弥佳。

统而论之,三才之用,本于中焦。死气伤人,外气生时,随欲服便服,不必待当时也。

《拾遗》云∶性微寒,妊娠杂肉食之,亦不利,久食,令人身软。据此,则知诸家所以纷纷不决者,盖有惑于《金匮真言篇》王注,引《正理论》谓“三焦者,有名无形,上合手心主,下合右肾”,遂有命门三焦表里之说。

又云∶凡井水无何沸,勿饮,杀人。又云∶凡夏天用水正可隐映饮食之,令人得冷病。

安政丁巳重五福山源立之。崔禹云∶食之补五脏,味甘平,小冷,其茎切,绝而受沥汁,状如薄蜜,甘美,以薯蓣为粉,和汁煮作粥食,主哕逆。

玉泉者,口中唾也。动于肾,喜作水病及头眩,不食螺着又云∶十二月不食狗鼠残之物,变成心痫及漏。

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