顾五行之理，顺而相生，无少间断，彼冬之水，生春之木，春之木，生夏之火，夏火正炽，曷能使其生金，徒有伤之而已，火旺则土相，故以土继之，是火生土，而土生秋金，秋金生冬水，冬水复生春木，乃可生生无穷。 《膳夫经》云∶肾弥佳。
统而论之，三才之用，本于中焦。死气伤人，外气生时，随欲服便服，不必待当时也。
《拾遗》云∶性微寒，妊娠杂肉食之，亦不利，久食，令人身软。据此，则知诸家所以纷纷不决者，盖有惑于《金匮真言篇》王注，引《正理论》谓“三焦者，有名无形，上合手心主，下合右肾”，遂有命门三焦表里之说。
又云∶凡井水无何沸，勿饮，杀人。 又云∶凡夏天用水正可隐映饮食之，令人得冷病。
安政丁巳重五福山源立之。崔禹云∶食之补五脏，味甘平，小冷，其茎切，绝而受沥汁，状如薄蜜，甘美，以薯蓣为粉，和汁煮作粥食，主哕逆。
玉泉者，口中唾也。 动于肾，喜作水病及头眩，不食螺着又云∶十二月不食狗鼠残之物，变成心痫及漏。